（来源：石家庄新闻网）
在《〈善闇室纪年〉摘抄》一文中，孙犁写道：“识王昆于工作组，她系深泽旧家，王晓楼近族。小姐气重，置身于贫下中农间，每日抱膝坐在房东台阶上，若有所思，很少讲话。对我很同情，但没有表示过。半年后，我回家听妻说，王昆回深泽时，曾绕道到我家看望，此情可念也。进城后尚有信。”我总以为，此处所说的王昆，就是著名歌唱家、著名歌剧表演艺术家、中国歌坛民族唱法的开拓者和奠基者之一——王昆。因为在对著名歌唱家王昆的介绍中，有这样的内容：1944年春，王昆随西战团到了延安，调入鲁艺工作团，在贺敬之、孙犁、凌子风、陈强、王朝闻、李焕之、刘炽等一大批才华横溢的文艺家们身边工作、学习。
可是，查著名歌唱家王昆的简历，知其1925年4月，出生于河北省唐县南关村。而孙犁作品中所提到的王昆，却系深泽旧家。进一步搜索，得《深泽王宅人物之——王琨》一文，其中写道：王琨，女，1926年出生于深泽城内王宅。并云，王琨回忆，1947年冬，她到饶阳参加了土改工作队，与孙犁是同一小队。孙犁是小队的领导与当地副区长，带领他们不分昼夜地学习、工作，与干部群众一起，开诉苦会、斗争会，分土地，分胜利果实，大家相处得十分融洽。土改结束后，他们回到了各自的工作单位。孙犁惦记着大家，曾写信向她打听其他人的情况。孙犁塑造的那一时期的文学形象，与他们当时的工作是大有关系的。由上述内容可知，孙犁在《〈善闇室纪年〉摘抄》中提到的王昆，当为王琨。
又知，王琨因母亲早逝，幼年由外婆抚养。1935年—1937年“七七事变”前，在其外婆家——深泽大堡村女学堂读书。1938年—1940年，在大堡村抗日小学读书，其间加入儿童团。1940年—1944年，在深泽大直要抗日完全小学高小班学习。1944年参加工作，任小学教师。1945年参军，1945年—1947年，在冀中军区前线报社、冀中邮政管理局等单位工作，其间加入中国共产党。1947年—1948年，在饶阳参加土改工作队。1948年—1950年，在保定市莲池文化馆工作。1950年—1953年，在保定河北省工农速成中学学习。1953年，参加全国统一高考，考入中央民族学院少数民族语文系藏语班，在校期间，于1956年赴藏参加全国少数民族语言普查。1957年毕业后，留校，曾从事教师、院刊编辑、教务管理等工作。
而著名歌唱家王昆，1945年毕业于延安鲁艺戏剧音乐系，曾在新歌剧《白毛女》中饰主角喜儿，并演出秧歌剧《兄妹开荒》、《夫妻识字》等。后任华北联合大学文工团演员。建国后，任中央实验歌剧院演员，受教于苏联专家梅德维捷夫和我国歌唱家林俊卿。1954年，入中央音乐学院进修。后历任东方歌舞团艺委会主任、团长，中国文联第四届委员，中国音协第二、三届理事，全国妇联第四届执委。是中共十一大代表，第一至三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。曾参加大型音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。她积极探索中国民族唱法规律，吸收西洋发声的长处，形成了自己音色明朗、感情质朴、处理细腻的演唱风格。代表曲目有《南泥湾》、《秋收》、《农友歌》及歌剧《白毛女》等。至此，事实清楚了。孙犁在《〈善闇室纪年〉摘抄》中提到的王昆，实为王琨。
在1976年一个冬日的上午，在天津，孙犁的女儿孙晓玲曾见过歌唱家王昆。那时，由于地震，房屋受损，孙晓玲暂住在哥哥家中。那天，她抱着女儿站在空地上晒太阳。她看见，邻居王丽家的门口聚集着一些人。她抱着女儿向王丽家走去，迎面碰上王丽陪着一位中年女子，正从屋里走出来。见到她，王丽停住脚步，给她们相互介绍。原来，这位中年女子就是歌唱家王昆。她惊喜交加。王昆紧紧地握住她的手。当时的王昆，约五十来岁，中等个儿，身体微微发福，脸盘儿稍圆，肤色健康，弯弯的双眉，双眼皮儿，漂亮的大眼睛很有神采，鼻梁不高不低，鼻翼秀气，周身洋溢着活力与自信。她的头发刚刚烫过，黑色的大卷儿，身着蓝色西服，脚穿黑色半高跟皮鞋，利落精神。王昆诚挚而热情地让孙晓玲问家里人好。孙晓玲知道她说的“家里人”，就是指她的父亲。她特别感动。接着，王昆又逗了逗孙晓玲的女儿。王昆的脸上一直挂着灿烂的笑容。王丽和王昆是叔伯姊妹，王昆是来探望叔叔婶婶的。
见到孙犁后，孙晓玲把遇见王昆的事告诉了孙犁，特别转达了王昆对他的问候。孙犁很平静，并没有多说什么，可也有片刻的沉思。
著名歌唱家王昆和孙犁作品中提到的王琨，都是幸运的。著名歌唱家王昆以其在音乐上的成就誉满天下，王琨因孙犁的作品而闪烁在广大文学爱好者的视野之中。