文化视点
网络恶俗何时休？
近日，网络上又有怪人爆红，一位被称为“旗袍姐姐”的女子，自认为有着比其他网络红人更好的艺术修养，报名参加中国观音故里形象代言暨大型歌舞杂技剧《姊妹观音》演员选拔赛时身着旗袍大跳热舞，她希望参加选秀能一举走红，从而得到成熟男人的追求。对于“凤姐”，“旗袍姐姐”的评语是：牙齿爆也敢出来秀？
继“芙蓉姐姐”之后，“凤姐”、“天仙妹妹”、“犀利哥”、“伪娘”等走马灯似的一夜走红与被追捧，使得这股低俗炒作之风大有越演越烈之势，正变成一种“流行文化生态”进入人们的视野，并逐渐为人们接受。这不仅扰乱了公众视线，也造成审美观、价值观迷失，尤为重要的是混乱了青少年一代的人生观和审美意趣。
芙蓉姐姐一夜走红
从2003年底开始，“芙蓉姐姐”以混迹清华、北大的边缘人身份在北大未名论坛、水木清华BBS发帖，尤其在2004年开始在水木清华BBS发表大量照片。芙蓉姐姐因此受到大量网友的揶揄和嘲讽，进而出名。
由于有心人介入帮其进行商业化操作，“芙蓉姐姐”从原来的网络秀走向网络媒体，理所当然的平面、电视等传统媒体也开始关注，让“芙蓉姐姐”从网上烧到了大众的现实生活中，一时之间街知巷闻。大大小小的公司、媒体也开始和其接触，试图进行商业合作，这使得她逐步走近娱乐圈，为一些小的企业做形象广告，参加企业促销活动等，据称出场费为15万元。
从“芙蓉姐姐”对自己的描述和展示看，包括照片、文字、访谈等，带有极度狂妄症倾向。具体表现为过度的自信，达到自恋的程度，而且有强烈的欲望希望公众把这种自恋理解为自信。有媒体评价，“芙蓉姐姐”现象是媒体逐步开放后出现的庸俗化、恶俗化倾向表现的一种，也是比较恶质的一种。
凤姐追求“个人奋斗”
“孙建业不过是个一无所有的混混。我要做的就是釜底抽薪。不然这种人，一旦有利可图，就会卷土重来。”2010年走红的罗玉凤“凤姐”怒骂网络推手孙建业及其所属“首席网络营销策划机构”是“皮包公司”，并称“自己的爆红完全是个人行为”，还一再强调，孙建业盗用了其姓名权。
与“芙蓉姐姐”一样，罗玉凤成了网络上最红的女人之一。“信凤姐，得自信”成为许多“凤姐”支持者的口号，更有人捧其为“新时代女性的力量”。具有零投入、高收益行业特点的网络推手孙建业得知“天仙妹妹”通过代言广告和跑场，一年能赚200多万元后，决定利用第一步：网上发帖，引发争议；第二步：媒体跟进，跟风报道；第三步：发现价值，投放广告这3步炒“红”其貌不扬但渴望瞬间成名的罗玉凤，“凤姐主动找的我们，希望我们帮她成为网络红人。凤姐很难看，但自认为很美。我们就以此想出了高调征婚的点子。”孙建业称，他的公司和“凤姐”合作了1个月。据某媒体估价，炒作“凤姐”，孙建业赚了30万元。
“伪娘”成专有名词
在今年“快男”选秀活动中，大量“伪娘”的涌现成为此次“快男”的新看点。而以刘著为代表的“伪娘”们的集体亮相，让众多学者开始反思这一社会现象。
一夜之间，相貌清秀的刘著火了，火得莫名其妙。与他一起火的，是“伪娘”这个有点古怪的词。在百度百科中，“伪娘”的定义是：“ACG界专有名词……有女性美貌的正常男性角色，常常带有很强的‘萌’属性。”这是如此“时尚”的话语方式。ACG，即动画(Anima-tion)、漫画(Comic)和游戏(Game)的缩写。
学者李扁认为：“因为没有什么阳刚的东西，摆在大家面前的只有‘伪娘’，自然会显得很热，但就我看来，它的实际热度并不高。”李扁认为“伪娘热”的说法名不副实，毕竟绝大多数人对网络红人“著姐”即刘著并不关注，即使关注了，也并不代表他们真的认同“伪娘”。
“这就像裸奔，肯定会吸引许多人的眼球，但你能说看裸奔的人就是赞同裸奔的吗？”李扁表示，“伪娘热”最终只是小众的狂欢。在信息负荷越来越重的社会中，人们的注意力很容易被一些刺激性强的信息所吸引，这与他们的价值判断无关，从这个意义上看，“伪娘”不过是精神上的麻辣烫。
大众娱乐的猎奇与媚俗
曾几何时，“芙蓉姐姐”的恶心照片充斥于网络，在大众猎奇心理的鼓噪下，没有几年功夫，“芙蓉姐姐”就大红大紫，成了网络红人，一夜暴富了；“凤姐”的征婚和超级自信，依然得到了大众猎奇心理的支持，陡然间“凤姐”开始冲击乐坛了；现在的“伪娘”们也是如此，明明是男子汉，偏偏要着女儿装，追求名利驱动，力量无穷。
说白了，这些网络红人都有一个共同的特点，都是以丑为美，借出位的搞怪和言论吸引大众的眼球。“凤姐”是内涵和外在的错位，“伪娘”是男性和女性的性别错位，“旗袍姐姐”则是求美与搞怪的错位。这种从娱乐圈的绯闻炒作演变到网络推手的商业运作，其目的还是为了逐利。
长期以来，猎奇和媚俗的大众娱乐，盲目追捧者有之，旁观一笑者有之，很少有正面抨击者。问题是猎奇与媚俗心理很有可能是把双刃剑，在聊博一笑的同时，也会对大众的审美价值观进行颠覆和冲击。
(本文来源：每日甘肃网-甘肃日报 )