新华网南宁９月５日电（记者向志强、张捷）走过１５年历程的大地飞歌·南宁国际民歌艺术节３日晚再次唱响，在“回归民歌本源、挖掘民歌内涵、彰显民歌魅力、绽放民歌风采”的主题下，大量耳熟能详的民歌经过中外歌手不同曲风重新演绎，呈现出独特韵味。 传统民歌如何保护传承、如何在新时代焕发新生命力一直是待解难题。近年来，以民歌新唱、民歌新编、民歌“好声音”选秀等为主要内容的“新民歌运动”带来了一种“新思路”，但也受到质疑，“新民歌运动”能否扛起民歌保护与传承大旗，仍有待观察。 “新民歌运动”掀起民歌“新热潮” 相比于往年，２０１３大地飞歌·南宁国际民歌艺术节更加朴素，更突出民歌主题，也更突出“新民歌”特色。整台晚会民歌比重达到９０％，除一些传统民歌外，来自美、日、韩等国的音乐家将１５首中国经典民歌以１５种不同音乐风格重新编排，成为最大亮点。在晚会总导演孙健君看来，“嘻哈、民谣、雷鬼、灵歌等表现形式，能使民歌迸发出新的活力。” 事实上，举办了１５届的南宁国际民歌艺术节一直高举“民歌新唱”的旗帜：把摇滚、电声、交响乐等现代音乐元素与世界各民族的传统民歌结合起来，让一些濒临失传的古老民歌以新形式呈现给世人。 近年来，在南宁这个号称“天下民歌眷恋的地方”，掀起了一场以民歌新唱、民歌新编、民歌“好声音”选秀等为主要内容的新民歌运动。 去年以来，以寻找民歌“好声音”为主旨的《一声所爱·大地飞歌》以其鲜明的特点在激烈的声音选秀节目竞争中占据了一席之地。“原来民歌还可以这样流行和时尚。”１７岁的南宁女孩黄静在参加完一次节目录制之后说，民歌的动听旋律在流行音乐风格的衬托下，更能为年轻人接受。 “没有一首歌曲可以脱离民族音乐的气息。”据音乐制作人小柯透露，２００８年他在创作《北京欢迎你》时，针对所有流行歌曲曾做过大量功课，发现民歌气息无处不在，“这意味着年轻人和民歌之间的隔阂并非牢不可破，关键是找到合适的方式。” 民歌传承危机引“升级”之思 “新民歌运动”兴起的背后其实是对传统民歌保护传承难题的一种思考和探索。 来自广西武鸣县的年轻小伙子潘龙海在当地被称为“歌王”，他在２０１１年南宁国际民歌艺术节上演绎的一首壮族民歌，至今让人印象深刻。他告诉记者，不少年轻人认为民歌不如流行歌曲好听好记，因此不太喜欢。 更加严重的是，在现代各式“快餐文化”的氛围中，年轻人难以理解哪些蕴含着历史、文化、风俗的民歌内涵。“年轻人听不懂民歌。”表演邕剧５４年的老艺人梁克俭说，邕剧里面的不少唱段出自民歌，其中蕴含的历史故事、风俗文化不被年轻人所了解，以至于台下的听众越来越少。 在甘肃，已没人能用本民族语言唱全东乡族《米拉尕黑》《马五尕豆》，以及裕固族的《西至哈至》《黄黛琛》《萨拉玛珂》；在海南，至今已传诵千年、流行在三亚市、乐东县黄流镇及古崖州属地的崖州民歌，４０岁以下的人基本不懂…… 虽然政府部门和一些机构对于民歌保护传承的行动一直在继续，但一个不可否认的现实是，传统民歌正陷入危机。 民歌新唱能否拿稳接力棒？ 不可否认，对于民歌新唱新编、民歌选秀这种“新民歌运动”也存在一些质疑。早在１９９９年的首届南宁国际民歌艺术节上，由臧天朔和斯琴格日乐共同演唱的摇滚版《山歌好比春江水》一炮打响，成为早期民歌新唱促进民歌传承的范例，但同时引发了关于新民歌的争议：是赋予民歌新活力，还是对原生态的破坏？ “民歌要改变，也要改编。”民族唱法歌手祖海直言，“让民族的文化加上时代的气息。” 歌手老狼认为，民歌要抓住观众，在保持原生态特色的同时，更需与时俱进。“原生态和现代音乐的结合，配上现代配乐、舞台效果以及电视呈现效果，更容易被现代听众所接受。” 而对于新民歌的理解，费玉清表示，新民歌素材多来源于生活点滴，相当生活化，朗朗上口。“很多经典民歌经过新的编曲，更赋予了民歌新的生命。” 当然，一些业内人士也提醒，民歌在新唱、新编的时候，还应注意其本质特点的保护，国家也应成立专门机构，重点扶植少数民族音乐的开发，民族音乐也应更多融入孩子的音乐课程之中，以获得民族音乐可持续发展的土壤和源泉。（完）
