新华社北京２月１９日专电（白瀛、查云帆）家在北京的建筑设计师田威即将进入而立之年，为了爱、为了更好的生活，他与女友决定彼此依托终生，步入婚姻殿堂。但是农历“寡年”让他们打了退堂鼓，最终他们决定延迟一年，避开这个“不宜嫁娶”的“霉头”。
“主要是有家人反对，虽然说也没什么科学根据，但是中国人心理上大多觉得‘宁可信其有，不可信其无’。所以我们的婚期最终还是决定延后了。”田威对记者说。
所谓“寡年”，其实就是“无春”，即没有“立春”的意思。２０１０年２月４日立春，而当天离农历虎年还有１０天，农历虎年内就没有立春这个节气。按照民间流行的说法，“寡年”对结婚不利，有的地方更是把“寡年”演义为“寡妇年”，这样对于结婚的年轻人来说当然会被解释为不利或不宜。
“‘无春’只是历法上一种节气的位移，‘不宜嫁娶’确实没什么根据。”北京师范大学中文系民俗研究室教授萧放说，“文化的发展应该多样，对于这种所谓‘禁忌’，大家可以根据个人情况来对待，如果因此影响到生活幸福，就大可不必了。”
碰上“寡年”决定提早结婚或延后结婚的年轻人不少。田威说，“谁不想讨个好彩头呢？”
当然也有很多年轻人对“寡年”不宜结婚的说法不以为然。家在厦门的公务员桂晨恺今年２８岁，他和女友就决定４月举行婚宴。“我和女朋友都不在乎这种所谓的‘习俗’，我们不迷信。”他说，周围也有人劝他们不要在“寡年”结婚，“这些不宜婚嫁的说法基本不可信，该结就结，况且很多人扎堆在去年年底结婚，今年摆酒也相对宽松一些。”
我国具有悠久的历史，人们在生活过程产生了许多具有民族性的文化。萧放说，在传统意义上来说，民俗是一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。“‘寡年’的禁忌算不上民俗文化，不需要传承。”（完）