黄则淦与儿子黄宪采在吹“公嫲吹”
正月里，黄则淦和他的儿子黄宪采接了不少活。
在长汀，他们和吹笛子、打铙钹的民间艺人一道，被统称为“吹鼓手”。农村里但凡有红白喜事、迎神打醮的活动，总会请上一帮“吹鼓手”热闹一下。黄则淦干这个行当已经快70年了，从“公嫲吹”到热闹的现代调子，他驾轻就熟。虽然出场费不高，但吹了一辈子，85岁的黄则淦还是放不下手中的乐器。
“公嫲吹”，名俗曲不俗
黄则淦的家在长汀县策武乡策田村，在当地，黄则淦小有名气。
2008年福建省第一批非物质文化遗产项目代表性传承人公布，黄则淦作为“新罗静板音乐”的传承人榜上有名。2009年，长汀古乐曲“公嫲吹”被列入福建省第三批非物质文化遗产项目时，“长汀还能吹地道‘公嫲吹’的，就只剩下黄则淦了。”策武乡宣传委员曾水秀说。
“公嫲吹”是流行于长汀民间的一种古老乐曲，客家话中，嫲就是母，代表雌性，与公相对应。据考证，“公嫲吹”起源于明代，是公吹和嫲吹的组合，两人对吹，通过乐器表演，模仿男女生产生活的情景，歌唱夫妇携手到老的生活。在民间，“公嫲吹”多用在红白喜事中，曲子演奏起来可欢快，也可哀怨。
在黄则淦家，我们见到了命名“公嫲吹”的两件乐器——“公吹”和“嫲吹”。乐器的构造和唢呐差不多，但又有区别。黄则淦家的两只乐器已经用了几十年了，都是用梧桐木制成，上端是竹哨，下端套的是铁皮做的喇叭。“公吹”短而窄，“嫲吹”长而宽，“如果用铜来做喇叭，音色会好一些。”黄则淦介绍说。
尽管貌不惊人，但吹出来的曲子却不俗。根据文化部门的整理，今天还在流传的“公嫲吹”乐曲曲式结构可分为三部分，初段用传统的“高山流水”曲牌，中段自由套用地方小调，后段将初段缩减并略作变化反复后结束全曲。“公吹”的旋律称为“雄句”，“嫲吹”则称为“雌句”。“公”“嫲”乐句互相衔接，“公吹”音色甘美酣畅、浑厚、音域宽广，“嫲吹”音色柔和、圆润、清亮，富有田园风味。在正式演奏“公嫲吹”时，往往以“十番音乐”为衬托，即大锣、大鼓、二胡、笛子、三弦等10种乐器为“公嫲吹”的衬托，气势雄壮，场面壮观。
然而，这样的场面在长汀已经是多年没有看见了。1989年，在县城演出得了一等奖之后，黄则淦再也没有迎来光鲜的演出机会。
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