做“精致产业”
——曾应明谈民间文化产业创意
本报记者 文热心
11月2日，在第九届湘台经贸文化交流合作会上，湖南湘绣城与台湾安露缇签定了湖南生物文化产业园项目投资合同。
湘绣城总经理曾应明告诉记者，建这个园，既是企业发展外延式的扩张，更是为引进台湾的文化产业创意理念，为我省民间文化产业走“精致型”之路摸索经验。
创意，把资源转化为财富
曾应明另一个身份是省民间文艺家协会主席。从上个世纪90年代初起，他一直在探索民间文化产业的发展。他认为，我省民间文化资源丰富，譬如，湘绣、陶瓷、雕刻、编织、剪纸等。但是，就全省整个民间文化产业来看，资源与产业发展不相匹配。目前，将把资源做成产业的观念已是共识，而怎样把产业做成“精致型”的，即让资源真正转化为财富，似乎办法不多。因此，民间文化产业必须来一次质的飞跃。通过文化创意这一环节，依靠人的智慧、技能，借助于高科技，通过产权的开发和运用，产生出高价值产品，形成具有创造财富和就业潜力的产业。借鉴台湾文化创意优势和世界眼光，对于提升我省民间文化产业，意义十分重大。
冲动，以新的理念为前导
他说，近些年，湖南民间文化产业企业家们和各个行当的大师们，在创意上作过许多实践和探索，也收获了局部、初步成功的喜悦。譬如说，在开发新产品方面，湘绣业出品了新“潇湘八景”，铜官陶瓷出品了“泥土味”十足的艺术陶，醴陵产生了“毛瓷”、“红瓷”这样名瓷，等等;在培训人才方面，湘绣进了大学课堂，衡东剪纸开办了培训班等;在产业发展方面，许多行当都成立了工作室，创办了工厂等。但是，我们就是产生不了台湾莺歌这样的陶瓷重镇，产生不了绿世界那样的生态农场，剥皮寮那样的旅游景点。
原因就在于，我们懂得创意的重要性，也有着创新的冲动，但我们缺的是先进理念。
他告诉记者，在“2013年湖南两岸文化周”期间，他考察过台湾的莺歌镇。发现那里的陶瓷已形成“内容密集型产业”。这个镇除生产质精量大的工业瓷和建筑用瓷外，做得最好的却是生活陶和艺术陶。镇里的老街上，餐具专卖店、老莺歌陶瓷世家、工厂直营商店、艺术中心、陶艺家工作室，共有110家，而给人印象深刻的是生活陶瓷器皿创意的精细化。譬如说，那些陶瓷上刻有“刘董事长”、“陈社长”、“李总经理”、“王先生”、“张女士”等字样。顾客一看，好像是专为自己设计的，也就产生了购买的冲动。正是这种把顾客精细到某个具体人，为莺歌陶瓷艺术注入新的创造力与生命力。这也印证了一位台湾文化创意名家的观点：“文化创意产业不在于卖什么，而在于怎么卖。”
创意，必须以新的理念为前导。
“精致”，必须以“三化”来确保
曾应明认为，民间文化创意产业，就是要将抽象的民间文化直接转化为具有高度经济价值的“精致产业”。
他概括台湾的文化产业创意的三个特点，即精细化、个性化、特色化。
他说，如果说，台湾莺歌镇陶瓷产业走的是典型精细化之路的话，那么“绿世界”生态农场的个性化给人印象深刻。这个园子虽然占地只有70多公顷，却将世界上许多生态形式“揽进怀中”。剥皮寮的打造，说明创意者是围绕人的情感需要做文章。剥皮寮本是台湾台北市一个老街区地名，一个很世俗化的街区，茶馆、表店、私塾、米铺、浴室、理发店、日式旅馆……市民过日子的设施什么都有。对比台北现在遍地高楼大厦，这里既能满足老人们的怀旧心理，又能让年轻人见识百多年前的生活情景。因此，台北文化部门在这里大做文章，又是拍《艋舺》电影，又是大兴土木翻修，打造出一个有名的景点。现在这里可是游人如织。
尝试，重在变革固定模式
曾应明告诉记者，和台湾安露缇合建湖南生物文化产业园，是引进台湾文化创意理念的一个尝试。
愿以这次尝试，摸索出经验，树立起样板，以此来让湖南民间文化界看到创意的奇效，从中得到启发。希望民间文化产业界的人士在得到启发的同时，变革固定模式，包括思维模式和行为模式。譬如说，我们的民间文化产业界，既要重“山花奖”杯(民间文艺国家级奖项)，更要重顾客口碑;既要重同一品种大规模式生产，也要重个性化作坊手工式生产;既要重“象牙塔”式的艺术品创作，也要重民间文化元素渗入世俗化生活。